片名：希波的奥古斯丁 Agostino d'Ippona / Augustine of Hippo
羅伯托?羅西裡尼電影 Roberto Rossellini
= 曳尾于塗 = 字幕作品系列NO.5
西庇阿時代的羅馬人真是摧枯拉朽
阿利比烏斯應該在那了
馬加利烏斯
阿利比烏斯
怎麼了？
他們被強盜襲擊了
他們是商人 從希波港載貨而來
路上再也不安全了
阿利比烏斯 形勢越來越糟了
我們還要前去嗎？
嗯，我們得去 - 希波應該不遠了 - 我們已經遲到了
瓦勒裡烏斯在等我們
他需要你的建議 以求安慰
既然他如此急切地召見我們
此行必有重要的理由
好好照顧他們
上帝會報答你們的
阿利比烏斯 塔加斯特的主教 還記得我嗎
我們同年
你已經成了受人尊敬的主教了
而我還是托缽僧
阿利比烏斯 你何時返貧？
我記得你 以利亞
阿利比烏斯 你繼承了福音書 和初期基督教的純潔高峰
卻降格去做國家的婢女
貧困和告解不會降低人
你已經在富足中喪失了
曾在迫害和災難中贏得的榮耀
走吧 馬加利烏斯
真不幸 完全說不通
他們不明白
誰自我汙損 誰就將遭受地獄之火
他們比摩尼教徒更糟
他們要人只食素 因為他們說
肉裡藏惡
他們要人只喝髒水
因為喝清水使人感官愉悅
他們要人毀滅自己
以此毀滅我們內在的惡
他們想要因自己的事功而得救
卻不是倚靠基督
你無需擔心
無論日落之前城裡的交通如何
你都將在今晚收到貨物
務必相信我
我們有完備的組織
- 但為什麼要從我車上卸貨？ - 因為車子沒法通過街道
我們有其他型號軸子的車輛
於是我們又要交稅
對極了
你好 蓋烏斯
看到沒 我們理光了 妻子們的頭髮以示哀悼
為了偉大的狄奧多西?奧古斯都之駕崩
站住！
你沒看到他倆是我們帝國的要人嗎
快去把瓦勒裡烏斯主教叫來
馬加利烏斯
平安
阿利比烏斯
平安
願這座房子平安
平安 - 平安 - 平安
歡迎光臨寒舍 馬加利烏斯
也歡迎你 阿利比烏斯
我一直在等你們
感謝你們如此匆忙趕來
奥古斯丁在這
願混亂遠離我們
人人天生都自愛
若想進我們修道院 就須好好學習讀寫
哦 阿利比烏斯 馬加利烏斯 真是讓人意外
平安
平安 奥古斯丁
平安
別停下講授
繼續
我們等會再來見你
我們要在此處逗留一些時日
這邊請 這邊請
紀念蒙福的殉道者波利卡普 （Martyr Polycarp）
士每那教會寫給各基督教會的信
弟兄們
波利卡普被捕之前三日
他在祈禱之時
得見異象
他把這件事告訴了周圍人
我必被活活燒死
但他並沒有逃亡
他被捕了
當他在眾人的辱駡之下 被帶到競技場上的時候
忽從天上傳來一個聲音
振作起來 波利卡普
像個勇敢的男人
總督對他說
只要你詛咒基督 我就放了你
我做上帝的僕人已有八十六載
波利卡普答道
上帝從未待我不公
我這有很多野獸
總督補充道
它們會把你撕成碎片
儘管叫它們來吧，波利卡普說
我絕不會棄善從惡
既然你不在乎野獸
總督結束道
我就用烈火把你燒成灰燼
他被帶上了火刑柱
但他在烈火之下毫髮無損
那些不敬者便用劍刺
一隻鴿子從他心中飛出 （喻聖靈，此句不見優西比烏《教會史》）
波利卡普血流如注 烈火隨之熄滅
在場的人大為震驚 他們看到了
不信者與受揀者之間的區別
現在你們可以說話了
我們為抵達這裡 穿越了整座城市
那裡一片嘈雜
整個阿非利加一片嘈雜
如今整個帝國也一樣
我們甚至碰到了異端修道士
他們就像強盜
強盜殺人掠貨
異端奪走基督徒的真理
讓他們脫離教會
世界似乎被難以名狀的混亂所佔據
帝國被分裂 爭吵無休止
教會的統一
受到異端和小教派的威脅
首先是阿裡烏的異端邪說
其次是摩尼教徒
現在 特別在阿非利加
是多納圖派
一位商人告訴我 羅馬正遭受饑荒
洪諾留皇帝頒下敕令
要求重建船隊 以供應小麥
他還是個少年 但已顯示出他的智慧
兩個月之前 狄奧多西駕崩
帝國被分裂為東西兩半 （事在西元395年）
那時大多數船隻駐留於君士坦丁堡
我最擔心的是蠻族
他們為尋找新的土地 溫暖的氣候 而被驅使到地中海一帶
直至阿非利加
洪諾留皇帝當然知道如何捍衛帝國和教會
他是位熱忱的基督徒
他曾下令讓帝國的所有教會一起祈禱
上帝之手會阻止大兵壓境的野蠻人
但許多異教徒仍然會向他們的偶像禱告
為阻止野蠻人 我們或許只能 再次求助於古羅馬軍團
但他們現在在哪呢？
在你們的允許之下 我要退休了
我已經老了
明日我在主教宮等候你們
在我向虔誠的信徒們宣佈之前
你們知道
我需要你們的説明和建議
教內的弟兄和孩子們
我 瓦勒裡烏斯 你們的主教
早已感到年事已高
我們正在經歷最艱難的時段
面臨著最具誘惑的威脅
教會需要充滿力量的牧領
而我只是一位即將歸天的老人
誰能比我更好地挫敗摩尼教異端
和多納圖主教的追隨者 這些人一心想要破壞基督教會的統一
誰能向異教徒宣告
救贖
以全新的活力 教導
施洗
佈道
我們之中 有誰經受了
最多的信仰之火
你們想要我任命的這位司鐸
這位本教會的司鐸
他曾到過米蘭和羅馬
他曾見過帝國的德高望重者
他已經穿越過努米底亞
施洗了許多異教徒
羅馬人
柏柏爾人
腓尼基人
甚至包括異端
他們滿懷崇敬地聽他講道
話中滿是信仰 全都出自上帝的美好恩典
正是這樣一個人 我惟求你們的同意
讓他同我一道 擔負我們教會的
主教職務
塔加斯特的奧勒留?奥古斯丁
我提議 你與我一道、並在我之後 成為教會的牧羊人和主教
不！不！不行！
不行！
你們都知道我的驕傲
你們都知道我的罪
我讓母親莫妮卡為我哭泣
我拋棄了一個女人 我兒子的母親
我讓他獨守閨房 毫無憐憫之心
我厭惡自己多年生活於污穢之中
我曾如此驕傲 想要擊敗上帝的智慧
我曾如此驕傲 宣稱基督一如我等
是凡夫俗子
就算他異常智慧和博學
我也譴責過我無辜的父親
我曾轉向異教 給萬神獻祭
以便繼承父親的財產
你教我如何為自己身上的罪而哭泣
也教我信仰上帝的仁慈
那麼現在 你的信仰又在哪裡 奥古斯丁？
以前我曾求教于腸卜師
我用原本屬於基督教團體的錢支付他們
而現在 我站在這裡 知道自己被寬恕了
我曾殺害我的鄰居
並在財政所
指控他欺詐
因為我想搗毀他的商鋪
全體基督徒
依據正當理由把我革除
但是你 讓我重新回到了團體當中
並且你教導說 當人為他的罪而哭泣時
他就是被上帝所愛的孩子
我們知道你曾犯下罪孽
但你哭泣了！那還有什麼好畏懼的呢？
當我還是一名摩尼教徒的時候
你說服我重返教會
你告訴我 基督的血
讓我們得以贖免一切罪
這血已經清潔了你
你就可以做我們的主教
在我一生中 沒有什麼能比你更像榜樣的
更能求得安慰的！ - 奥古斯丁，還記得
你的修道士準則所教導的那些內容嗎？
讓在上者受到服從 以免上帝在那人裡被冒犯
通過服從 你不僅向自己
也向上帝展現了虔敬
奥古斯丁萬歲 奥古斯丁萬歲 - 停下 - 奥古斯丁萬歲
寬恕的恩典已經摧毀你過去的罪
我的選擇受到了全體希波基督徒的擁護
奥古斯丁萬歲！
我們不想要你的謙卑
我們想要你服從虔誠信徒的願望
怎麼樣 奥古斯丁
如何答覆你的信徒們的盛邀？
你差主耶穌拯救世界
通過他揀選使徒
授下聖職 代代相傳
使你的僕人成為聖潔的主教
在神聖的使徒統緒中
給予主教以聖靈的恩典
一如你將恩典給予所有的虔誠僕人
給予（古老以色列的）長老和先知
使他屈尊照看你的羊群
願他在主教職位上保持純潔 一塵不染
立于你獨子耶穌基督的一旁
經由基督把榮耀與美譽歸於你
無論現在 還是世世代代 阿門！
奥古斯丁萬歲！奥古斯丁萬歲！
《論真正的宗教》 On True Religion
《論摩尼教徒的道德》 On the Morals of the Manichaeans
《駁學園派》 Against the Academicians
《論自由意志》 On Free Will
《靈魂的不朽》 The Immortality of the Soul
這是普羅提諾著作的抄本
你要把這些也帶去主教宮嗎？
對 它們是我的寶貝
它們幫助我理解柏拉圖
《以行為或論辯駁摩尼教徒福圖納圖斯》 （疑英字有誤）
奥古斯丁 你給許多人講授真理之道
我們每個人肯定都是真理的見證者
但真理並不外在於我們
我們必須幫助人們向內看
真理只內在於他們
上帝之光只在他們的內部閃耀
這才使真理可以理解
從在米蘭起 我就一直把它帶在身邊
離開我們修道院的平靜 多麼令人悲傷
當年離開阿非利加時 我們沒有信仰
而是為了追逐名譽
結果我們找到了十字架
你還記得我們在羅馬和米蘭的生活嗎
你見過我靈魂的疾病
它滿目瘡痍 如此瘋狂卻只求一己之樂
痛苦的羈絆裹挾了我 欲望、忌妒、暴怒
爭吵
對我來說 愛與被愛甚至更為甜蜜
在愛人的肉身裡
我同樣享受著我的愚蠢
但上帝的仁慈究竟在我的 快樂之上撒了多少怨恨
才使我回到祂的身邊
施洗之後 上帝用祂的芬芳填充我們
就像無邊的大海
正是由於這愛的芬芳
我們修道院才能連續不斷地迎來各位弟兄
我們同他們一道閱讀經文
書寫修道院規章
這些規章美妙而智慧
如今 我卻不得不捨下這一切
阿利比烏斯 我永遠的朋友
你也要離開教團 前往卡拉馬的主教管區了
你是第一個
我理解你的悲傷 奥古斯丁
這也讓我感到悲痛
我們走吧
我們從努米底亞各地
相繼來到希波
首先有從塔加斯特來的 阿利比烏斯、波西迪烏斯，還有我
然後有人來自Cirla、卡拉馬和迦太基
Severus來自米利都
Evodius是我在米蘭遇到的
來自塔加斯特
我們一起行走在阿非利加的道路上
向異教徒傳播救贖之言
引導我們迷失于異端邪說的弟兄
回到正途
之後阿利比烏斯回到了塔加斯特
因為他被任命為那裡的主教
如今輪到我離開你們了
我們分道而行
就像當年的使徒
萬歲 奥古斯丁
- 平安 奥古斯丁 - 平安 - 平安 奥古斯丁
即使我們彼此遠離
我們也總是靈魂相系
因為我們曾折斷了同一支橄欖
到了塔加斯特 向我的所有朋友問好
我清楚地記得他們每一個人
現在你也是我們的主教了
你的主教職位 讓你同我們每個人
相系於教會的統一和愛當中
相系於對我們聖潔的主教瓦勒裡烏斯的服從
歡迎歡迎
現在你是我們的主教了
你可以走了
阿利比烏斯要走了
謝謝
願主與你同在
我們知道 蛇在大地的隙縫裡爬行
蛻去它們的舊皮
獲得新的力量
所以我們要除去舊人
接納新人
這個蛇的意象
就像其他事物一樣 只是聖經裡的
一個象徵
舉個例子
由鴿子
銜著帶回諾亞方舟的
橄欖枝
是永久和平的象徵
聖經用到的數字也是象徵嗎？
當然是了
摩西、以利亞，還有基督
守齋四十日
這個數字“四十” 四乘以十
相應於一年中時間的流逝
相應於以四為一組的節律
一天分為上午、中午、晚上和深夜
一年分為四季
時間永不停止
逝者如川
上帝是不是也創造了時間？
他超然於時間之外
他是我們的創造者
而我們生活於時間之中
上帝的本性就是成其所是
那就是永恆
瓦勒裡烏斯!
奥古斯丁
不是我需要你
而是那些主的孩子
不要離棄他們
他們很快就會準備好接受洗禮了
我向上帝禱告
祂要賜予我死亡的恩典了
想想你們的記憶
從出生起 記憶就收集你們看到的
和聽到的一切
但如果你不用你的愛
回應上帝之愛
你的知識就毫無用處
下面就以你們聖潔的主教
瓦勒裡烏斯為例
這種愛對你的吸引 就像嫩草對綿羊的吸引
如果人們不被吸引 就無法接近救贖
當人們接受這種愛的時候
就不會再抵制導師（耶穌）的聲音
這是預定受揀者的特權
你們的愛
必宏大
以此 你們的理性可以進駐其中
無需恐懼
你們將確信 上帝創造世界 不是因為對祂有用或必須如此
而是出於愛
世界之美
正表明她不是自創的
而是來自上帝
我們和這個世界都是上帝在時間中創造的
上帝永不改變
上帝的歲月沒有盡頭
上帝的歲月無來亦無去
聖潔的大公教會 （Holy Mother the Church）
在慈愛和信靠中撫養了你
接受你僕人瓦勒裡烏斯的靈魂
直抵你的牧地
直抵亞伯拉罕的安息之地
直抵以撒、雅各和所有聖徒的安息之地
忘掉他的錯誤
忘掉他的罪孽
用你告慰人心的聖靈
撫平我們的悲傷
賜予我們美好結局
經由你的獨子耶穌基督
經由他 榮耀和權柄歸於你
直到永永遠遠 阿門！
我站在這裡
在瓦勒裡烏斯站過的地方
作為他不相稱的繼承者
而你們 希波教團的忠誠基督徒
已經見證 不是我想要這個職位
而是你們強加於我的
是的 是的 我們知道
你們也知道 我並不相稱
和你們在一起 我需要捶胸頓足
和你們在一起 我請求上帝的寬恕
在聖父面前 我們都是罪人
我們都期望於祂的仁慈
奥古斯丁
你不配！
他說了實話
但還不是全部的事實
你誰啊 這麼說話？
你們不記得我了？
- 不 - 我是馬克羅比烏斯
多納圖派的希波主教
讓他說
說啊 別怕
我想問你幾個問題
首先
你曾墮入摩尼教異端 這是不是事實？
是的 這是事實！
我要感謝上帝 讓我得以從中解脫
但你為何作出人身指控？
奥古斯丁是誰？我是否在所有人面前 宣佈成為一名新的基督？
不 一千次的不！
你指控我過去的罪孽
這是對的
但你不曾記得聖保羅的話？
主揀選了最可鄙的，以挫敗世界 （疑為《哥林多前書》1:27-29）
住口 出去！
是 出去！
讓他說
考慮到你被選為主教
我必須問你另一件事
你這樣一個接受了可疑的洗禮的人
怎膽敢坐在主教的寶座上？
因為我的洗禮無可辯駁
你們多納圖派宣稱 只有你們的施洗才是有效的
但施洗者授予的東西並不屬於他自己
他只是傳遞了上帝的恩典
這就是大公教會的教義 唯一的、不可分的教義
你們多納圖派相信 只有你們才配救贖
因為你們聲稱 傳承了一個確定無疑的神聖傳統
祭司也有罪 一如其他人
但只要他能為此哭泣悔過
這些罪就能得到寬恕
我沒在阿非利加接受洗禮
這是事實
但是我受洗的教會
是普世教會
而你們多納圖派封閉自己
就像小教派
你們就此取消了慈愛
也取消了信仰
因為不慈愛者無信仰
你是一個撒謊者、異端
多納圖派的錯誤
就像無情的惡狼 時刻準備向你撲來
讓我們來搜尋惡狼
為它設下天羅地網
讓我們來追擊它
捕獲它
一旦抓住 就地正法
但要以合適的方式殺死它
願錯誤毀滅 願人存活
如果多納圖派堅稱我不是大公教會的合法主教
你們只需這樣回答
奥古斯丁的履職
會在上帝的正義面前作出解釋
我在米蘭遇到了安波羅修主教
想想 他出生在高盧
以帝國行省執政官的身分來到米蘭
人們歡呼喝彩 選他為主教
去年冬天 他過逝了 （事在西元397年）
眾所周知 主啊 他是一位虔誠的僕人
他以其雄辯口才 不停地向人們講道
你的麥子的營養
你的油脂的芳香
你的美酒 讓人陶醉 又使人保持清醒
當你將我引導給他 我全無意識
他最終有意識地將我向你引導
蒙福的人們
接受我為司鐸和主教
為我的朝聖之旅而感動
馬上我就懂得要愛他
首先並不是作為真理的導師
因為那時 我並不抱希望
能在你的教會找到真理
相反 他不停地向我展示
他的善意
多虧了他 我才在不認識你的情況下
開始靠近你
什麼事？
來了兩位弟兄 一位基督徒和一位異教徒
他們想把案子交由您定奪
看到希波城的公民選擇信任主教
而不是帝國行政官的裁決 這真是我的榮幸
特別是他們有自由選擇任意一方
跟我來 蓋烏斯
還有你 Julius
這是一件需要技巧的事
你們知道這案子
來吧
主啊 正義之神曾經給予所羅門 以公正判決的智慧
也請將這智慧賜予他們和我 基督教會的主教
讓我們平息爭端 人民不至分裂
並確立正義的慈愛
阿門 - 阿門！
請原告往前一步 陳述一下案情
我叫西克斯圖斯 是一名異教徒
這是我的兄弟 基督徒帕皮裡烏斯
我們的父親法比亞努斯臨終時 將他的財產分成了兩份
一份給了教會
一份給了他的基督徒兒子帕皮裡烏斯 也就是站在這裡的我的兄弟
至於我 他連一個子也沒留下
沒錯 西克斯圖斯離開了父親的房子 與一位可鄙的女人同住
其實她是一位非常優秀的母親
我請求你的公正裁決
因為我已經沒法養家糊口
孩子們也終日饑餓難耐
你父親的財產有哪些？
200英畝橄欖樹
兩棟房子 其中一棟在鄉下
超過100只羊
謝謝
你呢 帕皮裡烏斯 有什麼要說的嗎？
我父親的遺囑是依據法律定下的
如不嚴格遵從 就是不公正的
謝謝
在聽取我們顧問的建議之後
我們希波主教
依據上帝的恩典宣佈
將死去的法比亞努斯的財產
分成三份
第一份給西克斯圖斯
第二份給帕皮裡烏斯
第三份給希波教會
你們有誰反對這項判決嗎？
我反對 這不公平！
我要向帝國法庭上訴
這是你的權利
希波主教奥古斯丁在此呈報
我們認為 法比亞努斯的兒子 西克斯圖斯的請求理由充分
因此宣判如下：將法比亞努斯的遺產
劃為三份
帕皮裡烏斯已對希波主教的判決進行上訴
聽我說
我想說 我之所以上訴 是因為我覺得主教的判決不公
既違反帝國的法律 又與我父親的遺囑相悖
法庭已仔細審核這項上訴
詢問所有證人 閱讀各類文卷
我們瞭解到 在仔細檢查遺囑之後
並未在其中發現任何的程式錯誤
我們同樣瞭解到
父親可以自由處理他的財產
我們秉承帝國意志的行政官判定
遺囑有效
帕皮裡烏斯將維持他全部的權利
遺產在經過仔細審核後 仍將劃為兩份
一份給教會
一份給帕皮裡烏斯
結案
您的判決照顧到了法律條文
但法律是為人制定的
不是人為法律而生的
既然這樣 我將草擬一份捐獻法令
什麼意思？
教會將把他的那一份 全數贈予西克斯圖斯
以恢復他本該有的權利
這與我無關
謝謝！
但這是不是有點瘋狂
教團需要那份財產
法律也支持我們
有時候 人法與正義相悖
慈愛遠甚於法律
看到沒？
就連當鋪老闆也皈依（基督教）了 他在焚燒他藏書裡的巫祝書籍
- 其中甚至有女先知西比爾的預言 - 這個全新的基督教世界...
正被教義爭論的狂風暴雨所掃蕩
戰爭曾經是人類的自然狀態
基督教大獲全勝以來的一個世紀
我們總是在談論和平
但也一直在進行戰爭
如今 基督徒渴望支配全世界
再沒人質疑他們的權利了
但我們的舊世界如今真毫無價值了？
你還記得朱利安皇帝的祝禱嗎
基督徒叫他叛教者
他在向眾神之母庫柏勒祈禱時說過：
“願羅馬人免除不敬的玷污
願帝國與好運相伴 直至千秋萬代
願我對您的崇拜能夠收穫以果實 哦庫柏勒
神聖的真知
完美的祭典
美德與成功 伴隨著我們所有的政治和軍事事業
生命的結束 沒有悲傷
只有榮耀
懷抱希望 向你靠近”
懷抱希望 向你靠近
你學我！
學... 你可記得Julianus?
對你而言 她是一位健談的女神 也是潘神的配偶
我並不否認這一點
因為就算是自然也教會我 回聲也是一種聲音
它經由空氣傳回到我們的耳朵
這並不與古人和今人的信仰相悖
我願意承認 她就是一位女神
可以肯定 今天的我們不再明白人是誰
阿米拉？
祝好 - 祝好
好好給我理一個光頭
我要皮膚光鮮如玫瑰
把我的假髮卷好
還有我的
我奴隸死後 我就一直來這刮臉
我收到了諾拉的織物
加上蜜和醋就可以製作膏藥了 這足以讓您重現青春容貌
我為我的絡腮鬍子而驕傲
帝王們任憑自己蓄須
這真是一個偉大的想法
每天清晨 理髮師的女兒都會
坐在我大腿上
給我細心修剪鬍子
粗魯的畜生！
難道你不知道嗎 最偉大的戰士如 阿喀琉斯、阿裡斯托墨涅、客蒙
伊巴密濃達以及其他很多傳說中的英雄
都是在希臘同性之愛中獲取他們的力量的？
只要與情人並肩作戰
無須戰神襄助 他們就能克敵制勝
- 我認識你嗎，好像在哪裡碰到過你？ - 我是Cottidus 角鬥士
我從你鼻子上的雞眼看出來了
這些英雄膽小如鼠
他們佩戴如此沉重的鋼盔
正好毀了自己的容貌
自從皇帝下令角鬥遊戲不許再流血
我們的角鬥就越來越多 這該死的雞眼也越長越大
多有趣啊
欣賞假的角鬥
我真不明白他在說什麼
我們阿非利加並沒有遵守 帝國敕令 廢除角鬥遊戲
但他們難道不明白麼 如果人民不被取悅
他們就會訴諸暴行 變得桀驁不馴
你有看到嗎，米利修斯？
一場婚禮 這是個好兆頭
一場異教婚禮
雕塑家圖利烏斯的作坊就在附近
我們要去嗎？
- 你有見過他兒子工作的情景不？ - 當然，我認識他
我們走看看吧
他在我們城裡已經小有名氣
他的作品被人瘋狂追逐
然而…
我有點不理解
我們是來參觀你的作品的
歡迎 這邊請！
這些作品讓我們喪失了對美的感受
為什麼不像你父親那樣創作？
我的雕塑並不訴諸感官
而是與靈（魂）相系
你不能把感官同靈魂分開
正相反
只有感官才表達了靈魂
只有在感官中 美和力量才能存在
而你的作品 似乎屬於另一個世界
也許吧
祝好！- 祝好，米利修斯！- 祝好！
阿普列烏斯的《論蘇格拉底之神》 (De Deo Socratis of Apuleius)
你是多年來要求讀這本書的第一人
你能幫我謄寫一份嗎？
當然，沒問題！
偉大的米利修斯需要什麼？
我想要你幫忙謄寫一份盧克萊修的《物性論》
你我的朋友需要從盧克萊修那兒學到很多
但我們聖潔的奥古斯丁主教並不十分贊同這本書
我是否贊同你推薦給年輕人的那些書 這一點也不重要 偉大的米利修斯
關鍵在於 這些書是否包含真理
你不應當為我的判斷而擔憂
但如果他們以某種方式否定真理 那你就是在敗壞你身邊的人 這很清楚
當你說到真理的時候 你似乎總是很誠摯
而你想要年輕人放棄培養他們自己的靈魂
因為你擔心他們會犯下罪孽 違背你的上帝
你樂於看到這些文獻破壞
羅馬傳統的音樂和一切藝術
就像你樂於看到狄奧多西皇帝下令摧毀
我們的萬神殿
我們必須以古羅馬的傳統美德教導年輕人
這些美德使羅馬變得偉大
而不是沉湎於聲色口腹之樂 這讓羅馬毀滅
你經常聽到我援引
古代異教作家 他們是美德的導師 我並不是要譴責他們
推崇感官享受 在美麗之物中自甘墮落
如今這些東西已經侵佔了許多人的頭腦
文學和藝術頌揚人的感官
對自己的激情的沉思
對感官的推崇 使得年青一代
在這些東西之中尋找新神 並將自己的生命情感寄託其上
但人無法脫離其感官
神性正是通過感官才得以表達自身
不管是多麼小的部分
神性都存在於每個人體內
神性不可分割 也不可為人分享
無限之物怎可分割？
神性不可分割 只有通過基督才能道成肉身
成為真理之言
照亮每個人
在這光裡 人們安居樂業
基督徒並不放棄藝術、文學和音樂
他們不否認歷史
他們只會說 通過歷史
人才能更好地看到他的內在之光
看到上帝之言化為血肉之軀 居於我們中間
你要求得太多了 奥古斯丁
你既不能改變 也無法取消 人們對感官的推崇
這正是對美的推崇
奥古斯丁？有人在打架 一個男孩快要被打死了
住手！
簡直是恥辱！
簡直是恥辱 你們這些基督徒竟然和異教徒一樣 站著圍觀這野蠻的遊戲
在這些受傷的年輕人面前不為所動
甚至慶倖他們不屬於你下賭注的一方
真是不知羞恥！ 你們這些異教徒竟在被天國厭棄之前
縱容如此殘酷的遊戲
住手！住手，夠了！
夠了！
奥古斯丁來了
我們等你有一會了
為我們旅途上的麵包祝禱吧
以聖父、聖子和聖靈之名
從我們這個修道院走出了很多人
向阿非利加人宣示上帝之言
這是上帝仁慈的標誌
給點施捨吧！給點施捨吧！
你們是？給點施捨吧！
- 這是祝福過的麵包 - 你是一位主教嗎？ - 是的 我叫波西迪烏斯
- 你是多納圖派的嗎？ - 不是！ - 那你就是前來攫取聖潔靈魂的惡狼
- 這是多納圖主教的說法 - 不，我只想做點好事
快到卡拉馬了
住手！愚蠢的人們，你們在幹什麼？ 我以上帝之名請求你們住手，弟兄們！
我以上帝之名請求你們住手！
夠了！夠了弟兄們！你們在幹什麼？
夠了！助手！
以上帝之名！夠了！
快醒醒！奥古斯丁主教來了
歡迎來卡拉馬
平安 孩子們
感謝上帝 我們的主教波西迪烏斯好多了
他急切盼望見您
我待會見他 我要先同這城裡的 多納圖派首領說幾句
那我們快點吧！
我來拿你的包袱
我想同你們的首領Crispinus談談
祝好！
祝好！您是卡拉馬城多納圖派的首領嗎？
是的 我是他們的主教
波西迪烏斯主教被你們的人襲擊了
我此番前來是要求你道歉的！
我的人？我可沒雇傭犯人
你怎麼能說那些襲擊波西迪烏斯 的人是多納圖派的？
他們是圍剿派（Circumcellions）的 因此屬於多納圖派
但每個人都知道 圍剿派是宗教狂
這些生活在鄉村的人都忍饑挨餓
如果他們屬於多納圖派 我也無能為力
你要為此提供證據！
我知道你的意圖
你要向羅馬法庭告發我
然後按照狄奧多西法 迫使我繳納10磅的黃金
名為異端和麻煩製造者
不 別擔心！
- 我不想... - 教會的團結只可能發生在我們都遵守
多納圖主教的神聖教義之後
我們的教會可不像你們 奥古斯丁 總是處於皇帝敕令的傘翼之下
你知道嗎 多納圖派的希波主教
多年來隱姓埋名居於希波城之外
他害怕受到帝國當局的逮捕
僅僅因為他對多納圖教義的忠誠
我們之中有著太多的不公
但我們必須在慈愛之中尋求真理
但願你履行好你的主教職責
帶來和平 用耐心平息衝突
以理服人 而不以力取勝
我們時刻準備和你們及你們的信仰進行討論
以使所有的弟兄團結在基督之中
因為你們的爭執 阿非利加教會長期處在分裂之下
再會！
敘利亞庫斯求見！
- 敘利亞庫斯？ - 對，那個穀物商人
他的船隻遠達羅馬
埃及，希臘
乃至高盧的港口
哦對 我知道他 讓他進來吧
向您致敬 並祝您萬事如意
謝謝 但萬事如意不是我需要擔心的
那您是幸運的 我們只能說這對我們很重要
我們總是力圖使您免除這樣的擔憂
我不明白
讓我提醒您真使我略顯尷尬
我一直在幫助你們教會
你們的長老一直用我的船免費旅行
我為此而感謝你
是你的父親 一位智慧而誠實的異教徒 在你家裡樹立了這個習慣
我從不求回報
我向來尊重我父親的遺願
我確實是異教徒 並在家裡保留著珀那忒斯的雕塑 （Penates 羅馬家神）
這是我祖先從羅馬帶到阿非利加的
但您知道 我尊重你們的宗教
是的 我知道
我樂於如此聽聞
因為我有個小小的請求
我知道 正是為此你才過來並一直聆聽
好吧 迦太基的帝國代理人
要給駐紮在西班牙海岸的雇傭軍
運輸糧草
其他船主都在為這個機會絞盡腦汁
您的一句話、一封信足以給我 莫大的幫助以獲取合同
但我對你的生意一無所知
您把這個事實告訴帝國代理人就行了
我無時無刻不尊重教會
帝國是基督教的帝國 基督教主教受到帝國的高度敬重
所以？
- 您的一封推薦信... - 一封締結一樁大生意的信
- 是的！ - 然後呢
- 話說回來，只要您寫了這封信，我就會... - 你是說？
我的意思是 我可以幫助您和您的教團
不 富足和貿易不是我關心的東西
我的天職是將上帝之言傳達給那些願意聆聽的人
今天你擁有船隻和大量貨物
明天死亡就會將它們從你身邊帶走 並讓你立於上帝之前
在那兒你就沒必要再去解釋你的生意了
抱歉！
但我實在無能為力
我理解這個情況 但我不理解您
再考慮一下吧！
如果您主意有變 請告訴我
我只要求您寫我尊重教會
別再堅持了 敘利亞庫斯
你知道我心意已決
可怕的奥古斯丁！惡狼奥古斯丁！奥古斯丁！ 可怕！可怕！惡狼奥古斯丁！
我在這 馬克羅比烏斯 你們想幹嘛？
為什麼你帶來這麼多手拿棍棒的信徒？
他們不都是我的信徒
你知道的！希波的多納圖派要遠多於基督徒
我來是要告訴你一些消息
不公的時代已經結束
我們多納圖派因你和其他阿非利加主教
發起的虛假異端指控
而遭受至今的迫害
如今被拉文納的帝國法庭裁定為不公
法庭已經起草了一份寬容法令
暫停一切針對我們的限制
所以我們可以自由碰面 共同尋求真理
拉文納法庭顯然不能將你們從錯誤中解放出來
我必須警告你
為了你的信徒 特別是你派送橫跨阿非利加
誹謗多納圖教義的那些教士
叫他們好自為之
他們會被視作惡狼 他們要是膽敢走出他們的狼窩 就會腦袋不保
他們如果不想淌血
就得萬分謹慎
按照你們主教的善意 你應該帶來主的和平
惡狼奥古斯丁！惡狼奥古斯丁！
- 蓋烏斯，我們有急事跟奥古斯丁說 - 好的！
你也看到那些愚蠢之徒了嗎？
我們走！
小門那有人
我被這門檻絆到了 這不是一個好兆頭
- 我們還是回去吧 - 關門的時候更需謹慎
不要有這種傻迷信
你知道加圖是怎麼跟驚恐不安的士兵說的嗎？ 他說老鼠已經啃穿了他的鞋子
沒什麼可奇怪的 如果鞋子啃了老鼠我會更擔心的
我們此行是想問您 在寬容法令之後 您會怎麼處理與馬克羅比烏斯和多納圖派的關係
您看到他們有變得多傲慢了嗎？
我們從後門近來就是為了避開他們
您現在打算怎麼辦？
您打算做的一切也會影響到我們
我們沒法再繼續呆在希波城了
看看他 幾個暴徒襲擊了他
但沒人幫他
他們搶走了我所有的寶石
你知道麼 奥古斯丁 拉文納法庭之所以被說服
是因為蠻族不斷擾境 帝國需要在阿非利加接受
多納圖派的友誼
這就是頒佈寬容法令的前前後後
阿非利加主教們必須要求拉文納法庭為此負責
並要求其官方的介入
拉文納派出了一位代表
來檢視和評估我們這裡的形勢
他們在拉文納被怎麼想無關緊要
但在希波 他們全副武裝 在人數上遠勝於我們
你奥古斯丁總是想用說服的武器 與他們打交道 與他們辯論
但他們卻準備襲擊你的主教宮
拉文納法庭如何裁決與我們無關
我不怕多納圖派
他們不能推翻基督的審判寶座 以多納圖取而代之
我會繼續召喚這些犯錯之人
我會尋覓迷失之人
就算樹木的枝條將我撕碎
我也會持之以恆
主現在允許我為你們憂心
為自己憂心 主也給予我以力量 在任何事物面前都毫不畏懼
你得寫信到迦太基
請求大主教召集主教們
應對拉文納法庭的處理結果
所有阿非利加主教都憂心忡忡
事情會辦妥的
蠻族洗劫了羅馬？
西哥特人在羅馬？ - 阿拉裡克終於下定決心了！ - 阿拉裡克必然已經心滿意足！ （Alaricus 西哥特國王）
羅馬被侵犯了！羅馬被侵犯了！
馬可，馬可！過來！
- 奥古斯丁主教和你們老師在一起嗎？ - 對，他在這
偉大的沃魯西安努斯
祝好，沃魯西安努斯！
祝好，馬克沁！
什麼風把你這位帝國最偉大的演說家吹來了？
我來是為了增添你和你客人的榮耀
主教奥古斯丁
謝謝！
我此次前來 主要是為了給聖潔的希波主教帶來
保民官馬凱利努斯的問候
帝國的公證人
他由我們最虔誠的皇帝洪諾留派遣到迦太基
按阿非利加教會的願望
為你們的信仰和多納圖主教的信仰 帶來和平與公正
你一定很開心！ 但這很愚蠢 你有沒有意識到
虛弱埋葬了帝國 將羅馬大門向蠻族敞開
這虛弱正是基督教教義
你真覺得以此來指控我們是公正的？
你真的相信這些？
當然！你們不是這樣說麼—— 若有人批你的右頰，你把左頰轉過來也給他
若有人想告你，奪你的內袍 你連外袍也要讓他拿去
如有人強迫你走一裡，你就跟他走二裡 （《馬太》 5:39-41）
你認為這些能成為國家的倫理嗎？
羅馬所遭受的恥辱刺痛我們所有人
然而你 作為著名的史家
怎可指控基督教為羅馬的毀滅負責
羅馬已被蠻族洗劫蹂躪三日
羅馬人臉面盡失
我們亦複如是
羅馬擁有美德時無比強大
還記得尤維納利斯嗎 我希望能憑記憶引用他的話 （Juvenal 1-2世紀羅馬詩人）
“羅馬人居於山洞的時候曾有美德
母親用腫脹的乳頭餵養孩子
父親栽種葡萄、橄欖和小麥
如今奢華降臨到這些公民之上 殘酷性和毀滅性更勝武器
道德不復存在”
一切犯罪和一切縱欲的不幸 現在都在羅馬擁擠繁盛
這是羅馬毀滅的真正原因
但很多人對這些事實視而不見、閉而不言
人類可怕的邪惡急流讓我們陷入怎樣的深淵
難道不是因為基督的十字架
我們才有了支點
雖然這個世界一直在將我們推向邪惡 但我們能夠力保不被它的漩渦所吞沒
你很博學
對古代作家異常熟悉
但事實勝於雄辯
是蠻族和基督徒摧毀了羅馬的偉大
我們可以繼續討論
只要你願意 我家的大門永遠向你敞開
再會！
有一件事很讓我關切
你認為馬凱利努斯會在多納圖派和 大公教會之間作出怎樣的裁斷？
我不是先知
亦非腸卜師
但你認識馬凱利努斯
恐怕情況不妙 他會譴責他們
他以最虔誠的皇帝洪諾留之名前來
不會做其他的
就算馬凱利努斯是基督徒 他也知道
只有帝國的力量才能解決威脅國家和平的衝突
新的倫理 基督教的倫理
永遠不能超越於這股力量
當國家內部發生爭吵和衝突的時候
當有人威脅帝國之安危的時候
你認為說不以惡抗惡會有用嗎？
原諒敵人；已所不欲，勿施於人？
馬克沁 你也是羅馬人
知道這些都沒用
當羅馬深陷於蠻族的囫圇 而身在拉文納的
基督徒皇帝卻在思索阿非利加教會的徒勞爭執 這簡直令人難以置信
要想在此刻捍衛羅馬
他就應該讓基督教說說
是怎樣的弱點 既埋葬了帝國倫理
又向蠻族敞開了羅馬的大門
經上說：我看見另有一位有大權柄的天使
從天降下，地就因他的榮耀發光。
他大聲喊著說:“巴比倫大城傾倒了，傾倒了！
成了鬼魔的住處
和各樣污穢之靈的巢穴，
並各樣污穢之雀鳥的巢穴
並各樣污穢可憎之野獸的巢穴
因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，
地上的君王與她行淫，
地上的客商因她奢華太過就發了財。’” （《啟示錄》18：1-3，比和合本多一句，可參思高本）
我要跟你們說一些事
有消息說羅馬遭了殃
被摧毀、被羞辱、被征服
很快我們希波城裡的異教徒
就開始抨擊我們基督徒說：
只要我們向古代的諸神獻祭
羅馬就堅不可摧
如今你們的上帝取代了我們的諸神
羅馬就成了一片廢墟
針對這些指責 我要說 羅馬的偉大
並非來自那些前後不一、幼稚可笑的諸神
而是古代羅馬人偉大德性的傑作
帝國虛弱的真實理由是墮落
異教徒還告訴我們
彼得的遺體安息在羅馬
保羅的遺體安息在羅馬
勞倫斯的遺體也安息在羅馬 （Lawrence，3世紀殉教士）
還有千千萬萬的殉教士也藏于羅馬
而羅馬被洗劫了
所以 他們的遺骨有何用？
使徒的記憶因有何用？
愚蠢！ 關於鮮血的記憶根植在羅馬的大地上
卻沒有保留在他們的內心
但凡他們把記憶留在心中
他們就不會那樣說了
當人建築時 他層層壘石頭
當人破壞時
他就毀壞這些層累的石頭
一人建築 一人拆除
解體是結果 同樣可能發生在羅馬身上
但是結果已經發生了嗎？
羅馬 一如所有有朽之物
由上帝奠立
若非上帝同意 沒有一物會自動消亡
所以 讓我們接受上帝的訊息
或許羅馬不會消亡
或許這只是一場災難而非毀滅
或許這是一次懲罰而非消滅
羅馬活在所有羅馬人心中
永不消亡 只要羅馬人將榮耀獻給上帝
現在讓我們一起祈禱
接受主賜予的麵包
和聖杯 由此變成基督的肉與血
變成所有人的虔敬聖餐
祝好，沃魯西安努斯！祝好，米利修斯！
- 你有看到Terentius和馬克沁嗎？ - 他們在洗澡，等候在溫室
他們說帕拉提諾的腸卜師預見到了蠻族的入侵
真難以置信 我們中間居然還有人
相信腸卜師
阿拉裡克帶著80,000名西哥特武士
還有女人、畜群和車輛
他有兩年時間往返于拉文納和羅馬之間
先知要明白那些並不困難（？）
他嘗試過破壞城門
城裡的街道和廣場擁有超過80座黃金塑像
還有很多銀像和銅像
大量財富 但羅馬的敵人不是蠻族
而是基督徒
不過 是蠻族叩開了城門
滯留了3天！ - 他們為什麼不停留得長些呢？
沒有羅馬 蠻族能做什麼
沒有羅馬 他們國王的偉大又體現在哪裡？
阿拉裡克或許是羅馬所知的最偉大的蠻族國王
當然！畢竟他明白 朱庇特並不可怕
他等候他的疏忽 從薩拉利亞大門一擁而入 （the Porta Salaria ）
當朱庇特意識到這一點 為時已晚
他們說朱庇特很難過
這樣談論羅馬的神祇不是很傻麼
我不知道朱庇特長啥樣
也不知道他是否真用雷電擊敵
但確信無疑的是 拋棄古老的萬神祭祀
削弱了羅馬的靈魂
和羅馬公民的道德力量
以及國家的團結
你們基督徒稱為叛教者的 那個朱利安皇帝
要不是被波斯箭簇擊中 結束了他短暫的生命
否則一定會恢復對古老萬神的祭祀
恢復羅馬的力量和偉大
現在你沒法再理解
支撐帝國及其官員的倫理原則
一些是異教徒
一些是基督徒 另一些人什麼也不相信 只關心自己的生意
自從君士坦丁相信
他在路上看到了十字架 並為此而彎腰 羅馬的毀滅就開始了
皇帝不再是皇帝
倒成了某位基督教神學家
他不是引領帝國的戰士
顯而易見 蠻族從此不再尊重我們
他們對鄰居表達了真實的愛
然後他們學會去恨她的美麗
她的樂趣和愉悅
他們確實不需要去尊重我們了
羅馬總對人及人的美德表達信任
我們可曾膽敢宣稱 人的本性是有缺陷的？
生病、受傷 就像犯下了神秘之罪？
基督徒就是這麼教導的
之前他們遭受迫害 被控厭棄世人 這麼做再正確不過
昨天沃魯西安努斯聽到了奥古斯丁
關於針對基督徒的指控作出的回應
雖然他並不知道該怎樣回應
現在他指控幹下蠢事的基督徒 但不限於此 他還指控帝國的一切罪惡
奥古斯丁並不理解我們
我們擁有偉大的祭祀 事實上 我們唯一的祭祀
是對自然的崇拜
對現實和法律的崇拜
為了不讓法律脫離生活
脫離現實 “永久告示”指出（the Edictum Perpetuum）
我們的法律必須由富於經驗 的地方官作出年度解釋
對我而言 這是世界上最偉大的傳統
強化法律 羅馬培育了對古代諸神的祭祀
羅馬寬容其他宗教
尊重一切信仰
但羅馬從未陷入狂熱
但基督徒幹了什麼呢？
他們不寬容
他們總是為一些模糊不清的教義問題吵吵鬧鬧
甚至在他們內部爭吵
沃魯西安努斯忘記了 帝國敵視基督教殉教士
記住：“聽，哦女王 世界的璀璨寶石歸您所有
維納斯和瑪律斯 是你那不可征服的民族的創造者
你的統治穿越世紀，直至蒼穹握有群星
而群星尚未隕落。”
羅馬力無窮
她吞併蠻族並使之歸化
她同樣征服了基督徒
羅馬是力量，是權力，是法律
沒有羅馬，世界何以存在？
我們應當將基督徒從地面上掃除
事實上 現在所有反對我們基督徒 的論點都是公平的
但你們對蠻族強盜的渲染過了頭
他們只偷走了羅馬財富的一小部分
3天之後他們就走了
你們忘了 當羅馬還在你們全部異教徒手中的時候
她曾經歷了更大的危險
布倫努斯！皮洛士！漢尼拔！
但那時候羅馬擁有德性
所以她能恢復
但她的德性如今安在？
他們是基督徒 我認識他們
是他們摧毀了羅馬
他們不敬諸神 褻瀆諸神
是帝國的敵人
邪惡！
但基督已經預見到了
倘若這世界恨你們，你們須懂得，他[們]是先恨我
才恨的你們（《約》 15:18）
他從世界中揀選了我們
所以這世界才恨我們
我從我的船長們那裡得知 羅馬和全義大利的小麥
都被蠻族洗劫了
糧食匱乏異常嚴重 而最先遭殃的總是窮人
你能幫幫他們嗎
我想把一批小麥運到羅馬
這主意值得頌揚
我想 只要得到了教會的協助
我就可以把小麥送到拉丁姆（Latium）
當然 您的一句話
足以幫上我們
但你覺得你運送的糧食
足以供應該地區所有的需求嗎？
我在外海還有更多的船
總之 小麥會運抵羅馬的
這沒錯 但如果小麥無法滿足所有人呢
富人會終結小麥的領取
商人利用窮人的饑餓
炒高糧價 如此你的善舉只能幫到富人 無法濟貧
嗯 商人時刻準備著為顧客服務
他們向我們供應商保證 只追求公正和誠實的利潤
你真認為我會同意你的猜想？
但利潤總有益於救助城裡的孤兒和窮人
但這要建立在其他人的痛苦之上
不要再跟我提這種不義行為了
站住！
我們是難民 蠻族入侵之後從羅馬逃出來的
- 我們請求在這城裡避難 - 你們有親友在這嗎？
- 沒，一無所有！ - 誰能招待你們？ - 我們有錢！
- 我們有珠寶！ - 哦好吧，請過
我知道一家客棧 那裡的食物不錯
我給你們帶路！ - 我們走！ - 好的 我們走！
羅馬的難民來了
- 是這一家嗎？ - 是的！
好的 那先給我們來些吃的
你們跟上！
這邊
放這裡吧
你們別走開 明白嗎
你們可以坐下 但不管什麼理由都別走開
你們要點什麼？
好 給我們一點喝的 上點酒
告訴我們 羅馬發生了什麼？
事情始於蠻族的圍城
之後是饑荒
然後瘟疫襲來
人民陳屍街頭 惡臭令城市患病
一個爽朗的清晨
就在靠近薩拉利亞大門的地方
火光沖天
整座城市陷入了恐慌
蠻族從薩拉利亞大門長驅直入
他們怎麼進來的？
有人打開了城門
一群唯利是圖的雇傭兵向敵人叛變了
不！不！是奴隸
似乎打開城門的人是法爾托尼婭?普羅帕 （Faltonia Proba 那個同名女詩人的親戚）
她這麼做是為了縮短圍城帶來的恐慌
普羅布斯的遺孀 一個羅馬女人？ 這不可能！
她絕不會這麼做
她丈夫死後 她把她在賓西亞山上的住宅 留給了一批童貞女
- 以此保護她們！ - 你們不要聽她的
- 他們不要聽你的
這些女人穿得像男人 自以為是 自比男人
為什麼？你以為我們跟男人想的一樣，才不？
- 難道我們沒為羅馬的偉大付出自己的美德嗎？ - 有的
- 是的！但我要說... - 她是誰？
她是內子
片刻之間 蠻族就掃蕩了全城
很快馬塞魯斯在阿文提諾山上的莊園就被劫掠了
艾米利亞會堂被大火摧毀
龐培的劇場、大鬥獸場、元老院被洗劫一空
在一條很少有人走的街上 我逃進了一座教堂
心想 蠻族也是基督徒
至少應該會放過他們自己信仰的神殿
感謝諸神 我沒想錯
他們或許會繞過普通人
但無疑他們也從拉特蘭大教堂盜取了銀質聖龕 （the Lateran Basilica）
或許如此 但畢竟這些蠻族並不那麼可怖
他們只想成為帝國的一部分
他們侵略城市 這點沒錯
但他們沒有居留
從前皮洛士和漢尼拔想要消滅我們
如今羅馬陷入了混亂
成群的武裝強盜破門而入
他們燒殺搶掠 無惡不作
沒有人能阻止他們
所以我們才逃了出來
我們的文明結束了
是諸神打開了大門
狄奧多西皇帝不是禁止過異教崇拜嗎？
皇帝的侄女不是偷了眾神之母的項鍊嗎？
有本書...
The Christians are responsible （此處懷疑影片有失幀 囧）
- 這些犯人會是誰呢？ - 他們是帝國代理人宣判的多納圖派教徒
皇帝是位好基督徒 他會獎賞代理人馬凱利努斯的
可是誰來拯救羅馬呢？
- 打開？ - 嗯，打開吧！
- 仁慈的奥古斯丁！ - 你們是誰，誰把你們打成這樣的？
我們已經逃亡了數個星期 我們翻越了城牆才到你這 我們是多納圖教徒
羅馬士兵、雇傭兵和阿裡烏分子一直追趕我們
只有少數人可以逃過死罪
但我認識你
我也認識你 奥古斯丁
我是科勒斯蒂主教 馬凱利努斯把我們傳喚到迦太基
對我們追隨多納圖教義的權利作出裁斷
那時你也在場 奥古斯丁
原本以為 這一切都會為完全的自由中進行
但判決並不偏向我們這邊 馬凱利努斯在要求服從這點上極為苛刻
我的一些弟兄拒絕了帝國執行人的命令
逃進了荒漠
另一些弟兄以自殺表達自己的異議
是我主之手把你們接到了這兒
請把這兒當成你們的家
包括你們所有人 只要你們還在希波
不要害怕
我一直認為強迫別人是不合法的
無一例外地按照上帝之言行事 這才是正確的
用論辯戰鬥
以理性取勝
而不是學習某些誠摯的異端
偽善的基督徒
但我這個觀點受到了駁斥
很多基督徒作出了相反的論證
我曾經以為 權威和強制
能夠帶走不確定 安撫擾亂者
可那都是暴力
那都是鮮血
我們必須遠離它們
我們都活在基督的仁慈之下 怎能那樣呢
是我主之手引你們至此 來！
祝好 奥古斯丁！
租借你的驢往返迦太基要多少錢？
慣例價給您 奥古斯丁
話說到這裡 但這驢得是健康的
絕對沒問題！
我從希波過來是想通知你 多納圖派來找我尋求庇護
現在我過來是請求你體現出堅信中的寬大
多納圖派必須服從並回歸教會的統一
這是我的判決說的 皇帝也表示支持
我是帝國官員 也是基督徒
我作為政治家的職責
是懲罰叛亂
捍衛國家
我作為受洗者的職責
則是寬容和揚善懲惡
可是日和夜能夠調和嗎？
要是服侍這國家的基督徒 個個爭做盜賊 國將不國
如果羅馬將某個行省將軍的頭銜作為禮物
送給劫掠者
之後再送下一個頭銜？
教會法並不否定國家的自衛
只要她的自衛是正當的
只要她致力於保護公共財產
恕我冒犯
如果這對我們墮落的社會來說是件醜聞
是因為我們忘記了古老羅馬的榜樣：
以寬容代替仇恨。
西塞羅提到凱撒的時候 當然是在讚美他
他牢記一切 但選擇忘記他曾遭受的侵犯
依我之見 如果所有政治家都施仁政
他們就會令國家更加強大 功蓋羅馬史上所有的民間英雄
撒路斯提烏斯嘗言： “眾人齊心合力，國始成。”
無論如何這點沒錯 基督教皇帝在位期間
比如君士坦丁、狄奧多西和洪諾留
帝國已處在分解之中
遠遠早於基督之名普照大地
撒路斯提烏斯寫道： “哦羅馬，貪財的城市，你要準備出賣你自己了。”
那些宣稱基督教教義是國家敵人者
讓他們交出他們的丈夫、妻子、奴僕
兒子、父母、國王
法官和稅吏 就像基督教教義說的
讓他們敢於叫囂基督教是國家的敵人
他們不應遲疑 當作懺悔 那才有益於國家
只要他們服從 愛的律法不會讓你虛弱
而是讓你堅強 沒有邪惡和暴力
他們也讓國家和帝國變得強大
不 馬凱利努斯 並不存在兩種倫理 什麼一種是私人的和基督教的
一種是羅馬國家傳統的、公共的
只有一種倫理
因為只有一個上帝
因為只有一個良知
我們生活在各種習俗的混亂中
古老的教誨如此般墮落
我們亟需天上的權威
來幫助我們 基督勸導我們自甘貧苦
要節制、慈愛、正義、和睦、虔敬
以及其他美德 作為生命之光和生活的支柱
不僅引導我們過虔誠的塵世生活
還要帶我們獲取天上之城的永恆救贖 我們都是這城裡的居民
多虧了這上帝之光照映下的信仰
點亮並指引我們的靈魂
我的靈為此向你致謝
我們必須感到自己是被放逐在地上
從天上之城驅逐而來
我會對多納圖派保持耐心的
我會把我對你說的這些寫下來 （此乃《上帝之城》）
這樣 那些讀到的人
也會覺得自己是被放逐的
我們熟悉的世界正在崩壞
4年前我第一次來希波
這座神殿傲然屹立
如今卻只剩一推廢墟
您很熟悉保民官馬凱利努斯
您是他朋友 - 然後呢？ - 迦太基傳來的消息說他被捕了
這不可能
拉文納法庭提名了新的帝國代理人
- 名叫馬里努斯，等他就任，馬凱利努斯就會被捕 - 什麼說法？
罪名是參與希拉克裡阿努斯執政的反叛 （Count Heraclianus）
密謀推翻帝國
這是個謊言！
- 馬里努斯一定有證據 - 他不會有證據，因為馬凱利努斯是無辜的
我來是告訴您 我認識馬里努斯
只要您允許 我這就前往迦太基為犯人求情
這一次我謝謝你 敘利亞庫斯
我要去迦太基 整個阿非利加教會 將證明馬凱利努斯的清白
馬里努斯不得不同意我
我走了！
你熟悉努米底亞的大小道路
你已經不再年輕 卻還在旅行
你一直追隨著我 Severus
我們怎能拒絕前往召喚我們的地方呢？
要不是我們首先接受 我們一無所有
我們接受的 就得還回去
你認為馬里努斯會聽你的嗎？
我不知道！但上帝知道
馬里努斯會怎麼做
對上帝來說 一切未來之事都已辦妥
雖然馬里努斯仍然可以選擇
是愛的真理 還是惡的誹謗與黑暗
我們每個人的歷史就是世界的歷史
就像這條道路 我們自由行走 這道卻引我們到盡頭
誰離棄了這道 誰就會被拋棄在荒原
誰想要停下和掉頭
誰就會被黑夜籠罩
亞當停下了
他離開了道 被黑夜籠罩
亞當之後的成百上千年就像是打滾的空瓶子 幸虧基督來臨
給我們帶來照亮每個人的光
給我們展示救贖之道
這道上滿是他的恩典與賜福
進去吧 他在這
奥古斯丁？
奥古斯丁！
法庭判我死刑
- 多納圖派指控我密謀叛國 - 這是一個謊言
我會給你作證
來 我想在燈光下看看你
奥古斯丁
有次你告訴我 我們應當自己去發現 我們的奴役之所在
我們的自由之所在
我受塵世權力的奴役
我因上帝替我選擇的死而自由
別反對馬里努斯的決定
我是主教 必須捍衛我教會的子民
我要替你請求寬赦
- 要是你不成功 - 我會成功的！
同時我也想問問 馬凱利努斯
關於你的一生 你想對“永恆的裁判官”說些什麼？
這些日子以來 我也經常在想這個問題
你生命中是否有些罪 為此你要向上帝奉獻自己？
在受上帝審判之前你要懺悔的？
謝謝你的關心
可是我一直在追求正義
我憎恨邪惡
願上帝賜福於你！
奥古斯丁 我希望馬里努斯拒絕赦免我 這算不算惡？
祈禱吧 讓上帝來實現祂的意志
阿非利加執政希拉克裡阿努斯 既然煽動叛變羅馬
就同樣也會在迦太基這麼做
所以肯定有共謀 反叛的確被平息了
但我有責任懲罰同謀者
我也有很好的理由相信 馬凱利努斯參與了密謀
不可能！
馬凱利努斯太聰明了
難道我的話沒有一點分量嗎？
你深知我的為人
我重複一遍 我在為一個無罪之人求情
他的敵人在指控他
既然如此！你就應該相信我！
我奥古斯丁 希波主教
正式懇求你將他釋放
你知道你欠教會的
你知道我們使你兄弟脫離死亡
你知道當你身處痛苦之時 我們沒有丟下你
怎麼說？
看來我只好滿足你的請求了
我馬上要回希波了 我能將這寬赦當成這旅途上的禮物嗎？
朋友送的禮物？
在彼此即將分離的時刻？
- 當然 - 你的承諾猶如誓言
向你致敬！
馬凱利努斯與阿非利加教會聯繫密切
他作為獄犯真讓人感到棘手
我們不能等到有人下令時再放人
或許可以求得拉文納法庭的寬赦？
哪知他為我們的忤逆受害
為我們的罪孽壓傷
因他受的傷，我們得醫治
他像羊羔，被牽到宰殺之地
他一聲不響
就像羊在剪毛人的手下
一聲不響
他從活人之地被剪除
因我百姓的忤逆而受鞭打 (《以賽亞書》 53:5-8)
他是謙卑的
他一聲不響
就像羊羔
被牽到宰殺之地
主啊，你的聖顏
我尋了又尋（《詩篇》27:8）
賜我以力量去尋著你
你每天
都給我以尋著你的希望
你們知道 我為這充滿不義的社會而悲痛
滿是墮落、混亂和暴力
只求權力和金錢
人的高貴由此蒙上了恥辱
自從時間開啟 人便喪失了對自我的認識
諸位神子和天堂的繼嗣
聖保羅說：現在的苦楚
若比起將來要顯于我們的榮耀
就不足介意了（《羅馬書》8:18）
果真如此
就不要被肉身的考量所侵佔
時候未到
世界震顫
老人驚駭
血肉受辱
因此那個希望才能存在和閃耀
當異教徒告訴我們
羅馬因你們的信仰而衰亡
我們回答
基督的教導
不是要我們
保留地上的財富
而是要改造我們的生命
是要把我們引向不可見的財富
王國、權柄，所有一切與此相關的東西
真像雨後的急流
它們誕生，加強，最終併入大海
實際不過是柔弱的喃喃低語
回蕩在兩種寂靜之間
當世界震動和崩毀之時
基督告訴我們：“何必憂慮？”
我預見到了這一切
你們驚異於世界的毀滅
正如你們驚異於有人變老
世界就像人
她出生，成長，變老
願你們的信仰驚醒 因為基督來到了這世界
重新創造一個你 雖然萬物在衰微
不要拒絕在基督之中變得年輕
自然 因罪而敗壞
忍受著地上之城的居民
恩典解放了自然
承接著上帝之城的居民
前者是該隱的子孫
他們一如地上的財富 亦藉此維繫
後者是亞伯的子孫
他們不斷重生 因為他們生活于對天國的盼望
於是就有兩種愛
產生了兩座城
愛上帝 產生耶路撒冷
愛現世 產生巴比倫
諸位捫心自問 你們愛哪個
這樣你們就知道自己是哪座城的居民了
如果他發現自己是巴比倫居民
那就讓他根除內心的貪婪
如果他有幸成為耶路撒冷的居民
那就讓他接受奴役 等待來臨中的解放
不要驚訝於這世上
不義與不敬蛇鼠一窩
我們丟棄的和我們留下的 都要長在橄欖樹上
我們的所愛和所惡 同樣如此
因為世界的歷史
包含了罪的歷史
也就是帝國領袖們的歷史
也包含了救贖的歷史
也就是長老和先知們的歷史
邪惡之人將很快遠離
他們的財富
猶如黃粱一夢
而服侍上帝者
將承受土地，真正的大地 永恆的耶路撒冷
惡不會有結果
惡空無一物 強大的只有義
真理可以暫時隱蔽
但永遠不可被征服
惡時常現身
卻永無凱旋！
地上之城將要毀滅
上帝之城要在榮耀中永續！
= 劇終 = 中字：曳尾于塗@豆瓣 2012年4-10月初稿、11月修訂於北京 # 自娛自樂 交流分享 #